如今年龄在70岁以上的老天津人，大多和当铺打过交道。当铺，旧日人们一时缺钱，又没有地方去借，只得将一些东西拿到当铺去做抵押，当得几个钱，解决燃眉之急，等到有了钱，再将东西赎回，自然要加利息。当铺，实质就是放高利贷。

　　在天津开当铺的，山西人居多，天津一句老话，山西人开当铺。抗日战争时期，天津沦陷，邮局学校几个月不发工资，靠工资过日子的人家，常常要跑当铺。鲁迅先生对于当铺很是熟悉，为父亲医病，鲁迅先生少年时没少跑过当铺。

　　当铺，门禁森严，虽然没有武装门卫，但铺子里面都有彪形大汉“瞭高”，注意进出市民，遇有纠纷便过来制止，其实就是拉偏手，永远是穷苦市民吃亏。

    在《呐喊》自序中，鲁迅先生曾经写道：“我有四年多，曾经常常——几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。”

　　鲁迅先生曾经去过的当铺，如今还保留在绍兴城里，原名叫“悟济当”，当铺的柜台高二米，鲁迅当时十三岁，一米多高的身子，柜台差不多就高出身高一倍了。去当铺典押东西，正如鲁迅写的那样，双手高高地将东西举上去，窗里的先生接过去，左看右看，百般挑剔，看着不值钱，信手扔出来，恶声恶气地说一声：“不要！”任你无论怎样央求，他再不理睬你了。

　　坐在高高柜台里面的伙计，绍兴人称为是“朝奉先生”，天津人如何称呼，不得而知，反正只记得一个个凶神恶煞，脸子实在不好看，后来人们说的那种“脸难看，话难听，事难办”，可能就是继承当年当铺的职业作风了。

　　沦陷时期，我也去过当铺，只记得当铺里阴暗沉闷，无论是来当当的穷苦人，还是当铺里的“先生”，一个个都愁眉苦脸，活赛个阎王殿，当当的人将东西举着手送上去，就是留下了，也是老大的不愿意，也听不清他们喊的是什么，一会儿当票扔出来，上面胡乱画着看不清的字，好好的皮袍，就和侯宝林说的相声那样，写的都是“光板无毛，破洞几处”反正就是一文不值。正如鲁迅先生写的那样，“在侮蔑里接了钱”，得不到一点同情，那时候我虽然不懂世事，但心里也是想，不全是日本占领带来的苦难吗，如果不是沦陷，谁会进当铺呀。

　　当铺的利息极高。据史料记载：“浙江湖州府典当‘息钱’旧分三等，1两以下者每月1分5厘，1两以上者每月2分，2两以下者每月3分。利息按月计算，超过几天的也按1月取息。而且到一定时期不能取赎即成死当，质品由当铺没收。”一分五的利息。太可怕了，你今天当得十元钱，到你赎当时，就得还给他十一元五角，而且按月按日计息，过了不赎，当票“死”了，东西被当铺没收，你再给他多少钱，也赎不回来了。

　　当铺没收的旧衣物，在天津，就转到估衣街去卖。小时候看见过估衣街卖估衣的情景，真有好东西。那时候就想，这样好的东西怎么拿到这里来卖呢，原来都是死在当铺里的衣服。所以，开当铺实在是一桩发财的生意。山西人在天津开当铺，没几年时间发了财，绝对是合乎情理的事。

　　自然，天下什么能人都有，也有“吃”当铺的。邓友梅先生小说《寻找画儿韩》，写的就是天津一位“吃”当铺的高手。他将一幅假画拿到当铺质押了一个好价钱，当铺发现上了当，请出高人研究对策。高人出招，再做出一幅假画，当众烧掉，引得那个当假画的人来赎画，这样放出去的钱，就找回来了。

　　果然这一招真灵，开当铺的请来各界贤达，告诉大家自己上了一个大当，一幅假画，当真画当了个大价钱，一怒之下，当众把假画烧了。没过几天，当画的人赎画来了，拿出一大笔钱，要我那幅画，他以为当铺烧了他的画，这次要索赔一大笔钱了。没想到，当铺立即取出假画，爷，您那幅画在这儿了，快赎走吧。如此，当铺掌柜把钱收回来，没让当假画的人占去便宜。

　　天下万物，一物“降”一物，能人上面有能人，谁也别想耍把人。

                                  （典当晨讯网）